讀書有幾重境界?

        讀書有三種境界，開始是為功利而讀書，繼而是為興趣而讀書，最終是為人生而讀書。

        為功利而讀書，亦可理解為“為謀生而讀書”，比如，學(xué)生為考試而讀書，教師為完成教學(xué)任務(wù)而讀書，學(xué)者為做學(xué)問而讀書，未就業(yè)者為找工作而讀書……凡此有近期功利目的的讀書，都可以被認(rèn)為是為功利而讀書。

        為興趣而讀書可分為三類：第一類是為提高自己平生的業(yè)余愛好的技能水平而去讀書，比如，圍棋愛好者為提高圍棋技術(shù)而去讀圍棋類的書。這類為興趣讀書，仍可歸入功利讀書，因?yàn)樗麄兊闹苯訍酆貌皇亲x書，讀書是為了提高業(yè)余愛好的技藝。第二類是為了消遣、解悶、娛樂、打發(fā)時間而讀書，這類讀書也可歸為“為功利而讀書”，因?yàn)檫@類讀書雖然不是直接為了功利，但消遣、娛樂、打發(fā)時間，仍然是為了解除困境，達(dá)到更好地進(jìn)入下階段工作的目的。第三類是真正把讀書作為業(yè)余愛好，工作之余的業(yè)余生活首選讀書，甚至是業(yè)余生活唯有讀書。為興趣而讀書者，沒有直接的功利目的，也正是因?yàn)闆]有直接的功利目的，所以這書讀得才滋潤，才全身心投入，而其潛移默化的功效無處不在，利身心、利交際、利事業(yè);而這“三利”，無一不是利在自身、功在社會的。

        作為最高境界的為人生讀書，是把讀書當(dāng)作一種優(yōu)雅的生活方式和存在方式。把讀書看作是生命的一部分，在閱讀中，把同智者、學(xué)者的對話當(dāng)生活，把與偉人、哲人的精神交流當(dāng)快樂，把與圣哲的溝通當(dāng)追求，以達(dá)到內(nèi)省外求、頂天立地的人生境界。為人生而讀書同為興趣而讀書的根本區(qū)別在于，為興趣而讀書的動力是興趣，為人生而讀書的動力是生命的需要。為功利而讀書同為人生而讀書的不同在于，為功利而讀書的直接目的是眼前生活的物質(zhì)利益，而為人生而讀書的最終目的是人生精神境界的升華。當(dāng)然，這三種讀書境界不是截然分隔的，它們之間不僅有互動，而且有滲透，更為重要的是它們之間有一個循序漸進(jìn)、不斷登堂入室的過程。

        讀書的進(jìn)路是由功利而興趣，由興趣而情有獨(dú)鐘，直至為人生而讀書。為功利而讀書，是讀書的第一階段，在這一階段，功利目的是讀書的動力。為具體的功利目的而讀書，是人們讀書的直接動力，隨著人們目的愿望不斷提高，為實(shí)現(xiàn)一個又一個目的而讀的書也越來越多，人們感覺到這讀書的功效不僅僅是實(shí)現(xiàn)了目的，而且有很多知識修養(yǎng)已經(jīng)內(nèi)化為自己的身體諸多素質(zhì)和思想的一個有機(jī)組成部分了，并且與身體素質(zhì)和思想素質(zhì)融為一體了。也可以說，因?yàn)樽x書及讀書得來知識的內(nèi)化和運(yùn)用，自己得到了“改造”，而且在這種“改造”中，獲得了提高。提高后的“我”，已不是原來的“我”，這時讀書已經(jīng)不是作為達(dá)到功利目的的“手段”了，而是為興趣愛好所驅(qū)使，讀書已成為生命的一個有機(jī)組成部分。隨著讀書進(jìn)路的一步步實(shí)現(xiàn)，人們獲得的既不是純感性的功效，也不是純理性的功利，而是感性(愛好)與理性(志向)的有機(jī)結(jié)合。

        讀書既是感性與理性的結(jié)合，又是讀與思的結(jié)合，更有一種讀書的體驗(yàn)讓人既有深入骨髓、透徹心脾般的覺解，又有觸及靈魂、開啟心扉般的頓悟，正是有了這種覺解和頓悟，才能讓人們一步步心明眼亮，一層層靈魂升華。到了那時，人們才真正地理解讀書是生命的一部分了。